在民族发展的历史长河中，经过了长期的迁徙、融合，最终在我国境内形成了古代族群体向当今少数民族演变流布的状况。形成了以下在不同地区形成的不同族系：

一、东北地区少数民族族源：

东胡族系:

这个族系主要是的集聚地在富河文化、红山文化、小河沿文化，新乐下层文化所在的区域，也就是我们现在内蒙辽宁和部分河北的境内。“东胡”这个称谓出现在周代。当时在周朝比较强盛，后来被匈奴打败，部分人当时散落到了鲜卑、乌桓；乌桓在发展过程中虏获了一些匈奴人和汉人，汉朝末年，曹操破了乌桓，乌桓被分为两大部，一部留在东北，留在东北的乌桓分再分为两大支，一支大部分迁徙了，另一支为先属鲜卑，后归入隶宇文部，最后加入库莫奚，加入库莫奚的乌桓人大多数人最后融入了汉族；另一部分主要集聚在了嫩江流域，大部分人融入了室韦诸部。民族融合的历史发展要比这复杂得多，所以东胡最后也是融入了其他的部族。东胡只是在我们的历史的某一个阶段出现的一个民族的称谓。

室韦族系:

室韦族系主要指目前住在内蒙古呼伦贝尔及大兴安岭区域内的古室韦族人。因室韦和拓跋族同源一地，从室韦人的头饰及风俗判断，拓跋是室韦的先民。后世的记载中，匈奴、鲜卑、乌桓曾都与室韦居住区内有活动。东汉初期，室韦族人西迁，后融入鲜卑、匈奴，东汉末期：室韦人应该是鲜卑的统属；公元4世纪，室韦统治下的柔然强盛；公元5世纪，在北魏的攻击下，柔然逐渐衰弱，室韦入贡东魏，从这以后室韦被载入史册；在历史上，人们认为室韦和鲜卑、乌桓、匈奴是一个族群。根据史料的发现，室韦族系语言主要是蒙古语、经济以渔猎为主，生活习俗不同，发饰不同，和丧葬礼仪也其他的部族大不相同，主要是天葬，由此可以判断室韦为独立的族群，目前与室韦族有渊源的是达斡尔族。

室韦族群在后世的发展过程中也是和东北和北方民族相互融合，

尤其东胡族的几个世纪的相融，有一大部分室韦人和东胡人融入了蒙古族，从考古发现，蒙古族的主源应该是室韦族。

秽貊族系:

人们很多时候会想知道朝鲜和韩国是否是从中国东北分化出去的？解读秽貊这个族系，就能知道朝鲜是否是从中国东北迁徙过去的？

秽貊族生活的区域：东北、朝鲜半岛北部地区；

秽谪的古代先民：夫余、高句丽、沃沮

夫余：是秽貊族群最早出现的最大的民族，在发展过程中，有的流入了慕容燕、有的加入了高句丽、部分流入了渤海粟末靺鞨；有的融入了匈奴和女真，大部分人融入了汉族，有一小部分人融入了朝鲜半岛成为了今天的朝鲜族先民。

高句丽：主要生活在东北地区，后来南迁，有一部分人融入了朝鲜半岛新罗族中，成为了今天的朝鲜族的一部分；其主要融入中原的汉族，还有一部分融入了突厥和靺鞨。

沃沮：沃沮的名字出现在的是汉代，这个族群的文化主要是“团结文化”沃沮这个族群主要流向：一部分融入了渤海国，一部分融入了高句丽，渤海国亡国后，有一部分迁徙到了朝鲜半岛，融入了朝鲜族，一部分留在当地归入了女真族。

朝鲜半岛的朝鲜族并不是古代的高句丽人，朝鲜族的主源是最早生活在朝鲜半岛的韩和秽，是朝鲜半岛旧石器时代和新石器时代的主人，韩属南方蒙古人种，生活在朝鲜半岛南部；秽属北方蒙古人种生活在朝鲜半岛北部，后经过东夷、燕人以及各种战争，民族间互相融合，在公元一世纪左右：原来居住在鸭绿江流域的高句丽逐渐南下与朝鲜半岛占据朝鲜半岛；公元四世纪部分汉人，古朝鲜人以及秽人一起处于高句丽的统治下，逐渐形成了新的民族共同体；同时部分南下与朝鲜半岛的韩人结合并建立了百济国；另一支由先秦迁入与当地韩人结合而成的后裔建立了新罗国，由此，朝鲜半岛初步形成了并列的三个小国。后世又经过多方的融合，最终形成了朝鲜族为主的国家，从历史上看，朝鲜族主要是由秽和韩长期与汉、高句丽等多民族融合而来的。

肃慎—通古斯族系

肃慎族包括：肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真各族，在中国的学术界都认为这几个族群都是一脉相承，居住于东北大部分地区其中女真、满族在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。

中国历史上的北方民族，随着后续历史的发展，挺进中原，最终少数民族建立大一统的国家政权。比较典型的有：

元朝：统治者为蒙古孛儿只斤氏，定都大都（今北京），传了五世十一个皇帝。国祚：97年。

清朝：努尔哈赤建立后金，皇太极改国号清，国祚：276年。